你知道懸絲偶嗎？廣義來說，它屬於提線木偶（marionette）的一種，是利用上方線繩去控制木偶四肢與軀幹動作的偶戲形式。根據《大英百科全書》談及這類表演至少在古希臘時代就已有相關記載。也就是說，懸絲偶不是後來才出現的小技藝，而是人類很早就開始透過「力線結構」這件事，去研究動作、姿勢與控制的一種表演方法。 ​ ​ 話說有個偶戲大師出門，不小心摔了一跤，自己受傷了，連手上的懸絲偶也摔壞。 他先檢查木偶，發現像是控制屁股與下半身的線長短跑掉了，所以木偶一動起來，骨盆位置就歪歪的。 他把線重新調整好，接著又發現膝關節那個像鈕鍵的地方也斷了，木偶雖然被吊起來，卻站不穩、撐不住。等到鈕鍵修好，整個下半身終於比較像樣了。 可是最後還有一個問題：偶戲大師自己的手也受傷了。於是即便木偶本身修得差不多，整體動作看起來還是不流暢。 ​ ​ 如果把這個故事拿來比喻人體，你會發現一件很重要的事。 當身體出問題時，我們到底該先調整什麼？ 是調繩子，也就是肌筋膜與軟組織張力？ 是修鈕鍵，也就是關節排列與骨架結構？ 還是訓練偶戲大師，也就是動作覺察、控制能力與神經系統協調？

當身體的中軸地基向後傾斜，它會直接強迫腰椎到整條脊柱與髖關節進入錯誤的受力模式： 直白的告訴你骨盆後傾造成的全身性的力學連鎖崩塌。 ​ 📌 腰椎過直 當骨盆向後捲，首當其衝的是腰椎生理曲線變直。失去弧度的腰椎如同失效的彈簧，重力直接垂直壓迫椎間盤，易導致纖維環後突擠壓神經。 ​ 📌胸椎代償 為了補償重心，胸椎會代償性過彎，使背部筋膜長期被動拉長、組織纖維化，引發胸悶與呼吸受限。這股壓力向上迫使頭部前移，造成頸椎壓力與偏頭痛 ​ 📌下肢連動 向下則導致髖關節鎖死與膝蓋後頂，壓力最終灌入足底，引發足底筋膜炎。 ​ 📌筋膜沾黏 當骨架長期偏離，包覆肌肉的筋膜為了支撐身體，會像縮水的衣服般變厚、變硬，形成長期僵直代償。 ​ ​ ▎「渾然不知」的姿勢慣性：開會、上課、追劇其實是重傷區 ​ ​ 許多人並非天生骨架歪斜，而是在日常事務中，身體為了「省力」而進入了假性的舒適區。 ​ 這些最典型的場景。當姿勢進入第二、三個小時，大腦疲勞時，你會不自覺地將屁股往前挪，讓背部癱在椅背上。這個「半癱坐姿」正是強迫骨盆進入後傾的頭號元兇。你在聆聽報告的同時，腰椎間

我的膝蓋痛來了！ 你說，我不是都在練習嗎？為什麼我還會痛！ 經過我的物理治療師說：「連我骨盆歪掉，我自己也是看不出來的」 ​ 這句話讓我很有底氣，更誠實的認定我不是不生病的老師，我只是一個很正常的人！ 我用很平凡的人生，但敏感的身心能力，給需要的人，認識自己可以透過痛這個特質，來調整心態跟生活。 ​ 聊聊我的膝蓋痛吧！ 爲什麼會突然這麼嚴重呢？ ​ 話說從四月搬到新教室後，11月開始教室經營迎來新氣象。 ​ 為了維持發文系統與教學常態，我必須整理我的工作思維與注意力管理。 盡量在有限的心流時區中，開展對學員更有益的教學脈絡，也再生更精準的工作系統。 ​ 最棒的是，我跟我的工作夥伴們，開始更密切的對接，使工作更有效益與能力。 這過程，我的生活不是教學就是在完成各種工作上的寫作、回訊、跟聽讀學習資訊。 這是種亢奮性壓力，讓我上癮享受，也讓我固定姿勢過久。 ​ ～～～ 大約11月第三週，才兩個晚上我沒完全睡好，加上溫差，我知道我的身體發炎反應回來了。 熟悉的套路：先頭脹精神稍稍解離，牙齦脹痛、口內炎。然後神經性痛，從在切除的耳後瘤刀疤一路傳導到右側顱頂

衝突並不難，鬧大也是一種進展 只是歸根 究底 你有沒有真正的勇氣，讓自己過的是持續有進展的生命歷程 ​ 相對於身體 你想要擺脱沮喪無力，這不是一種表現，其實也是內在兩種力量：振作與放棄，衝突著 即便某種疼痛出現，也算是一種進展。 因為你願意有勇氣讓自己持續有進展的過生活。 ​ 話說我們臉書的圖，是我跟孩子一起做出來的。我寫文，他製圖。 家人可以混在一起聊，也能一起工作，這就需要磨合。 ​ 有次他的圖拖延到發文前一天。 我發現明天要發的圖稿還沒出來，立馬打開他房門看到他書桌上的螢幕，圖稿做了一半⋯⋯。 ​ 惱火開鍘一陣輸出，過程中我一直在努力提示自己該完成不是指責，而是理性找出步驟。 但瞬間我的肚子突然開始翻攪想上廁所，加上早上有其他課程。 ​ 工作與身體，兩個狀況和著我的焦躁。 但當下我最想該完成的，是讓孩子知道，身為父親的我是怎麼面對又惱又緊張下，怎麼做才會有進展。 讓孩子害怕而學會是怒氣，給孩子身教言教才是勇氣！ ​ 後來我先跟一對一學員請假，上個廁所靜靜，換個口氣，然後跟著孩子一起工作。 ​ 我們兩個窩在他房間，我坐地上用Ipad，他坐椅子

溫斯頓 晚安 在教室裡，我看到你的練習很有深度。 你可以靜靜的體察每個體位的轉圜變化，也能試圖在呼吸中看到動作的體感。課後！ ​ 我問你：覺得如何？ 你說：喉嚨不舒服？ 我說：是練習時不舒服嗎？ 你說：不是，是當時某個親友離開後，感受到一種壓抑襲來，從那次後，就一直覺得身體總有種過不去的壓抑，讓身體一直覺得不舒服 ​ 當時我看你的覺察慢慢消退，而恐懼慢慢鋪蓋了你的覺知。 當下，我運用其他動作，讓你的覺察又回到身體裡，希望身體感受的當下體悟，讓你的心流正念的反應，收回身體天然的療癒能力。 ​ 我可以感受到你的理性與智慧是理解這個過程，但同時我也可以感受到你還是介意那個親人死後的壓抑。 ​ 因為當我邀請你再一次感受練習後的心得，你還是聚焦壓抑本身。你問我是因為我沒自信嗎？所以就不會去感受心流正念。 ​ 我無法確定你的自信的影響力，但我想鼓勵某個部分的你： 別辜負自己試圖走出的自己 與其療癒已破損的 可以看著正美好的 ​ 聽說有個作家說 當我被宣告已經不能走路時 我坐在輪椅上，想著為什麼我不能打籃球 當我知道自己的得了褥瘡 我側身覺得當時坐著平靜的看窗

​ 從容本來是種態度，也是情緒價值。 價值在於你的心在收核心的過程中不躁。 不躁就是種放心，放心的收著核心，這是一種頂級安全感。 ​ 游刃有餘出自莊子的『庖丁解牛』一文。 文中有位斬牛千頭而刀刃不壞的屠夫，說他的刀不是切，而是在分解肉塊與骨筋時，皆能感受到骨筋肉縫間的空間，所以刀不切力，純粹滑過，肉塊便卸下了，所以刀刃從來不壞損。 意謂收核心時，絕不是一昧練力氣，而是內觀身體在呼吸間的縫隙。 ​ 懂了這兩層概念，收核心練習目的是什麼？要拿捏好！ 錯誤的目的會讓人煩躁或焦躁，以為是某種必要，而必要。 例如你以爲你是瑜伽老師，所以動作要很好。 或是你覺得練對，就是練得很好？很好看、很厲害，這樣就會體力變好或是疼痛病好。 這類目的會執著在某種非要不可，必要不行，就忽略流動隨機的無常 ​ 瞬間！就不從容了。 頃刻！就不再游刃有餘了。 接著你原本要收的核心，就會變成一直在用力 ​ 我建議收核心的目的是「覺察」 例如，你的覺察是一把劃開迷惑的刀刃，讓你在身體內各部位滑過，創造有利於你的力線。 從感受上變成物理，也慢慢沁隱在生活事務間。 你懂得讓身體在各種事務