top of page


四十以後,少有人走的路:在疼痛中拾起人生的主導權
🧭 四十以後,少有人走的路:在疼痛中拾起人生的主導權 12/6 那天的線上互動會,我想聊的重點是:當歲月的時區悄悄轉過半圈,步入四十,或是走得更遠一些,我們與身體的關係,正發生微妙而深刻的變化。 體能不再是可以隨意揮霍的本錢,取而代之的是一種「慢」與「緊」。當持續性的疼痛成了生活背景,心中不免泛起對「老」與「病」的壓力。 曾經理所當然的青春,一早神清氣爽的晨起、一步隨心所欲的奔跑、一口不需忌口的自由 正不經意地緩緩離去。我們開始與病痛共處,從震驚、抗拒到共存。 這條路在個人成長上是悲壯,不輕鬆。 《少有人走的路》這本書帶給我的啟示, 是直白地揭示了至簡至大的真理:「人生本來就是艱難的。」 承認這句話,並非向命運低頭,而是解脫的起點。 一旦承認艱難,我們便能休止無謂的掙扎,將耗費在「為什麼是我?」的焦慮,轉化為「我該怎麼辦?」的行動力。 我想與正在經歷中年疼痛危機的夥伴,分享如何透過四個生命主軸,實現心智的轉化。 一、 風華不再:修正我們的身體輪廓 衰老與疼痛,是身體輪廓上最誠實的表象記憶。我們對自己都有一個既定的形象
6天前


雙11與慧馨演講
雙11那天!遇動的臉書粉絲專頁追蹤數上升到9994時 我截圖發到動態,期待著,應該當晚12點就可以過一萬了 過了幾個小時再看! 讓我意外的看到的,不是突破一萬,也不是增加 是的~它居然掉了一個,9993! 那一瞬間,我心態稍稍破防,好想揪出是誰在這一刻落跑! 但是我滑掉臉書,也關掉追蹤數的起伏,我用一個超棒的好睡時光享受我的平靜。 幾天後。我再看追蹤人數,那排原來長長的數字,已經變成兩個字:一萬! ~~~ 時間再退回到10/28,那天我應邀到慧馨女性成長班演講 名稱是『從筋膜到情緒:慢性疲勞的身體解碼』 因為涉及到筋膜概念,我花了很多時間跟精力準備 這場兩個小時的演講,在這天上午前,我在心中演練無數次 當演講話頭一說,說出來的話在我多次演練中,都不是這一句。 慶幸的是! 在熱烈的演講氣氛下,觀眾看不出我的內容,是一段段臨時編排的段子 而我也不知道為何,當下我的腦怎麼有辦法抖出一句句沒有來的包袱跟笑哏 那些我很努力準備的,都出不來! 反而這一刻出來的,通通都是我平時累積的知識跟教學內容。 ~~~ 這兩件事,讓我體驗到一個結論
12月11日


我的膝蓋痛來了!
我的膝蓋痛來了! 你說,我不是都在練習嗎?為什麼我還會痛! 經過我的物理治療師說:「連我骨盆歪掉,我自己也是看不出來的」 這句話讓我很有底氣,更誠實的認定我不是不生病的老師,我只是一個很正常的人! 我用很平凡的人生,但敏感的身心能力,給需要的人,認識自己可以透過痛這個特質,來調整心態跟生活。 聊聊我的膝蓋痛吧! 爲什麼會突然這麼嚴重呢? 話說從四月搬到新教室後,11月開始教室經營迎來新氣象。 為了維持發文系統與教學常態,我必須整理我的工作思維與注意力管理。 盡量在有限的心流時區中,開展對學員更有益的教學脈絡,也再生更精準的工作系統。 最棒的是,我跟我的工作夥伴們,開始更密切的對接,使工作更有效益與能力。 這過程,我的生活不是教學就是在完成各種工作上的寫作、回訊、跟聽讀學習資訊。 這是種亢奮性壓力,讓我上癮享受,也讓我固定姿勢過久。 ~~~ 大約11月第三週,才兩個晚上我沒完全睡好,加上溫差,我知道我的身體發炎反應回來了。 熟悉的套路:先頭脹精神稍稍解離,牙齦脹痛、口內炎。然後神經性痛,從在切除的耳後瘤刀疤一路傳導到右側顱頂
12月3日


謝謝那個努力照顧身體的自己
溫斯頓 晚安 在教室裡,我看到你的練習很有深度。 你可以靜靜的體察每個體位的轉圜變化,也能試圖在呼吸中看到動作的體感。課後! 我問你:覺得如何? 你說:喉嚨不舒服? 我說:是練習時不舒服嗎? 你說:不是,是當時某個親友離開後,感受到一種壓抑襲來,從那次後,就一直覺得身體總有種過不去的壓抑,讓身體一直覺得不舒服 當時我看你的覺察慢慢消退,而恐懼慢慢鋪蓋了你的覺知。 當下,我運用其他動作,讓你的覺察又回到身體裡,希望身體感受的當下體悟,讓你的心流正念的反應,收回身體天然的療癒能力。 我可以感受到你的理性與智慧是理解這個過程,但同時我也可以感受到你還是介意那個親人死後的壓抑。 因為當我邀請你再一次感受練習後的心得,你還是聚焦壓抑本身。你問我是因為我沒自信嗎?所以就不會去感受心流正念。 我無法確定你的自信的影響力,但我想鼓勵某個部分的你: 別辜負自己試圖走出的自己 與其療癒已破損的 可以看著正美好的 聽說有個作家說 當我被宣告已經不能走路時 我坐在輪椅上,想著為什麼我不能打籃球 當我知道自己的得了褥瘡 我側身覺得當時坐著平靜的看窗
11月19日


恆常靜水,動作深流
近日,學員李大哥分享偶然讀到帕坦伽利《瑜伽經》中那兩條看似簡樸,實則蘊含宇宙真諦的箴言: 一是「經常性重複的練習」(Abhyasa) 二是「不執著、不期待」(Vairagya) 李大哥提及,這兩點不僅是瑜伽練習的基石也是他在太極拳上的更深層次的體悟 我深有同感,並認為是所有思維旅程或經營人生,最為美妙而深刻的提醒。 人生的長河裡,痛苦的到來,是既無常又隨機? 它們如突來的風暴,考驗著內在的定力。面對這份無法預測的遭遇而後的混沌,我們真正需要的,並非一套複雜晦澀的理論,而是一種單純而淡定的思維層次去構築內在的堡壘。 這種「單純」的本質,正是源於持續的練習與全然的放手。 ☘️「經常性重複的練習」,它要求的不是強度,而是恆常。它讓我們將專注力從瞬息萬變的外境,收回到一呼一吸、一動一靜的重複之中。這種重複,在太極的柔和推手中、在舉重時的每一次發力中、也在瑜伽拉伸與動作教育的體悟裡,靜靜地為心靈編織出一張堅韌的網。 它是一種身體與心智的相互配合,將抽象的「解圍方式」落地為具體的「肌肉記憶」與「神經迴路」,讓內在的維護不再僅僅是一種法門或
11月12日


如何收核心!收的從從容容 游刃有餘?
從容本來是種態度,也是情緒價值。 價值在於你的心在收核心的過程中不躁。 不躁就是種放心,放心的收著核心,這是一種頂級安全感。 游刃有餘出自莊子的『庖丁解牛』一文。 文中有位斬牛千頭而刀刃不壞的屠夫,說他的刀不是切,而是在分解肉塊與骨筋時,皆能感受到骨筋肉縫間的空間,所以刀不切力,純粹滑過,肉塊便卸下了,所以刀刃從來不壞損。 意謂收核心時,絕不是一昧練力氣,而是內觀身體在呼吸間的縫隙。 懂了這兩層概念,收核心練習目的是什麼?要拿捏好! 錯誤的目的會讓人煩躁或焦躁,以為是某種必要,而必要。 例如你以爲你是瑜伽老師,所以動作要很好。 或是你覺得練對,就是練得很好?很好看、很厲害,這樣就會體力變好或是疼痛病好。 這類目的會執著在某種非要不可,必要不行,就忽略流動隨機的無常 瞬間!就不從容了。 頃刻!就不再游刃有餘了。 接著你原本要收的核心,就會變成一直在用力 我建議收核心的目的是「覺察」 例如,你的覺察是一把劃開迷惑的刀刃,讓你在身體內各部位滑過,創造有利於你的力線。 從感受上變成物理,也慢慢沁隱在生活事務間。 你懂得讓身體在各種事務
11月5日
bottom of page



