衝突並不難，鬧大也是一種進展 只是歸根 究底 你有沒有真正的勇氣，讓自己過的是持續有進展的生命歷程 ​ 相對於身體 你想要擺脱沮喪無力，這不是一種表現，其實也是內在兩種力量：振作與放棄，衝突著 即便某種疼痛出現，也算是一種進展。 因為你願意有勇氣讓自己持續有進展的過生活。 ​ 話說我們臉書的圖，是我跟孩子一起做出來的。我寫文，他製圖。 家人可以混在一起聊，也能一起工作，這就需要磨合。 ​ 有次他的圖拖延到發文前一天。 我發現明天要發的圖稿還沒出來，立馬打開他房門看到他書桌上的螢幕，圖稿做了一半⋯⋯。 ​ 惱火開鍘一陣輸出，過程中我一直在努力提示自己該完成不是指責，而是理性找出步驟。 但瞬間我的肚子突然開始翻攪想上廁所，加上早上有其他課程。 ​ 工作與身體，兩個狀況和著我的焦躁。 但當下我最想該完成的，是讓孩子知道，身為父親的我是怎麼面對又惱又緊張下，怎麼做才會有進展。 讓孩子害怕而學會是怒氣，給孩子身教言教才是勇氣！ ​ 後來我先跟一對一學員請假，上個廁所靜靜，換個口氣，然後跟著孩子一起工作。 ​ 我們兩個窩在他房間，我坐地上用Ipad，他坐椅子

溫斯頓 晚安 在教室裡，我看到你的練習很有深度。 你可以靜靜的體察每個體位的轉圜變化，也能試圖在呼吸中看到動作的體感。課後！ ​ 我問你：覺得如何？ 你說：喉嚨不舒服？ 我說：是練習時不舒服嗎？ 你說：不是，是當時某個親友離開後，感受到一種壓抑襲來，從那次後，就一直覺得身體總有種過不去的壓抑，讓身體一直覺得不舒服 ​ 當時我看你的覺察慢慢消退，而恐懼慢慢鋪蓋了你的覺知。 當下，我運用其他動作，讓你的覺察又回到身體裡，希望身體感受的當下體悟，讓你的心流正念的反應，收回身體天然的療癒能力。 ​ 我可以感受到你的理性與智慧是理解這個過程，但同時我也可以感受到你還是介意那個親人死後的壓抑。 ​ 因為當我邀請你再一次感受練習後的心得，你還是聚焦壓抑本身。你問我是因為我沒自信嗎？所以就不會去感受心流正念。 ​ 我無法確定你的自信的影響力，但我想鼓勵某個部分的你： 別辜負自己試圖走出的自己 與其療癒已破損的 可以看著正美好的 ​ 聽說有個作家說 當我被宣告已經不能走路時 我坐在輪椅上，想著為什麼我不能打籃球 當我知道自己的得了褥瘡 我側身覺得當時坐著平靜的看窗

深層核心系列～靜思凝定的動作？一個真正運動到深層核心的「坐」？ ​ 《瑜伽經》（Yoga Sūtra）第二章第46頌：「Sthira-sukham āsanam」（स्थिरसुखमासनम्）， 頌文末段 āsana，翻譯到中文就是體式或體位，也就是多種瑜伽動作的肢體姿勢。 但原意是專指「能使人安住於冥想的坐姿」。 ​ 此處的Sthira（穩定），象徵著身體支撐的穩定與中軸的不動搖； 而Sukha（安樂），則代表了身體內部張力與壓力的平衡、輕盈與舒適。 唯有當「穩定」與「安樂」同時融匯，身體方能成為容納純粹覺知的靜定容器。 ​ 經過十月每週三，我們都會提醒您去關照深層核心 這次探索的旅程，我們來到「懸吊上提」？ ​ 談「懸吊上提」前，我們來看看學員Kay的故事： ​ 某次一對一練習時，我引導他一起靜坐： ​ 嘴巴咬緊三二一，放鬆吐氣 嘴巴咬緊三二一，放鬆吐氣 嘴巴咬緊三二一，放鬆吐氣 ​ 試著讓你的下腹輕輕內收，胸廓上提 下顎口腔鬆鬆，好像上下排牙齒跟上下排嘴唇中間 有個比一塊錢還要薄的縫 ​ 我一邊引導他瞑想，一邊觀察他的深層核心...

​ 近日，學員李大哥分享偶然讀到帕坦伽利《瑜伽經》中那兩條看似簡樸，實則蘊含宇宙真諦的箴言： 一是「經常性重複的練習」（Abhyasa） 二是「不執著、不期待」（Vairagya） ​ 李大哥提及，這兩點不僅是瑜伽練習的基石也是他在太極拳上的更深層次的體悟 我深有同感，並認為是所有思維旅程或經營人生，最為美妙而深刻的提醒。 ​ 人生的長河裡，痛苦的到來，是既無常又隨機？ ​ 它們如突來的風暴，考驗著內在的定力。面對這份無法預測的遭遇而後的混沌，我們真正需要的，並非一套複雜晦澀的理論，而是一種單純而淡定的思維層次去構築內在的堡壘。 這種「單純」的本質，正是源於持續的練習與全然的放手。 ​ ☘️「經常性重複的練習」，它要求的不是強度，而是恆常。它讓我們將專注力從瞬息萬變的外境，收回到一呼一吸、一動一靜的重複之中。這種重複，在太極的柔和推手中、在舉重時的每一次發力中、也在瑜伽拉伸與動作教育的體悟裡，靜靜地為心靈編織出一張堅韌的網。 它是一種身體與心智的相互配合，將抽象的「解圍方式」落地為具體的「肌肉記憶」與「神經迴路」，讓內在的維護不再僅僅是一種法門或

深層核心系列～用骨盆與膝蓋的滑輪系統，自然的發動深層核心？ 經過十月每週三，我們都會提醒您去關照深層核心 這次探索的旅程，我們來到「股四頭肌」 ​ 膝蓋常常痛的陳姐，在家上線上課。 下課後簡訊我：老師你剛剛那個淺蹲練習很好耶，我每次練深蹲，常常一蹲膝蓋就有聲音，然後小腹也收不起來，你剛剛叫我們用椅背輔助，先上下淺蹲一分鐘，再淺蹲不動一分鐘，大腿突然就會用力，膝蓋就沒感覺，連小腹都收著了。 你要不要分享我的感覺，給大家看看。 當然好啊：我說 ​ 為了讓大家稍微理解陳姐得到的效果背後，請容我稍稍說明「蹲」的另類動作邏輯。 ​ 先說說股四頭肌，它一套四肌肉的組件，包在大腿股股前半區，涵蓋鼠蹊髖關節，串接膝蓋髕骨。 我們把它設想成一組發力繩索。 ​ 而骨盆！我們想像一下，骨盆像個大滑輪，膝蓋是小滑輪；加上大腿骨是軌道！ 當大腿前後肌肉繩索系統，相互拉收帶動下，形成骨盆前傾後傾。 藉此深層核心被誘發穩定下來！ ​ 也就是說 當骨盆大滑輪前後滑動，膝蓋就自動穩定，然後兩腿，左右各有前後兩條彈力繩拉撐，左右兩腿後面有兩套膕旁肌群(上週有說)，左右兩腿前面，也有

​ 從容本來是種態度，也是情緒價值。 價值在於你的心在收核心的過程中不躁。 不躁就是種放心，放心的收著核心，這是一種頂級安全感。 ​ 游刃有餘出自莊子的『庖丁解牛』一文。 文中有位斬牛千頭而刀刃不壞的屠夫，說他的刀不是切，而是在分解肉塊與骨筋時，皆能感受到骨筋肉縫間的空間，所以刀不切力，純粹滑過，肉塊便卸下了，所以刀刃從來不壞損。 意謂收核心時，絕不是一昧練力氣，而是內觀身體在呼吸間的縫隙。 ​ 懂了這兩層概念，收核心練習目的是什麼？要拿捏好！ 錯誤的目的會讓人煩躁或焦躁，以為是某種必要，而必要。 例如你以爲你是瑜伽老師，所以動作要很好。 或是你覺得練對，就是練得很好？很好看、很厲害，這樣就會體力變好或是疼痛病好。 這類目的會執著在某種非要不可，必要不行，就忽略流動隨機的無常 ​ 瞬間！就不從容了。 頃刻！就不再游刃有餘了。 接著你原本要收的核心，就會變成一直在用力 ​ 我建議收核心的目的是「覺察」 例如，你的覺察是一把劃開迷惑的刀刃，讓你在身體內各部位滑過，創造有利於你的力線。 從感受上變成物理，也慢慢沁隱在生活事務間。 你懂得讓身體在各種事務

深層核心系列～沒有它就沒有深層核心？躺著練深層核心第二招？ 經過十月每週三，我們都會提醒您去關照一套發勁發式。 今天這篇內容是我用教學與調養自己膝蓋很重大的發現 除了發動核心肌群，也帶來痛減敏的養護。 學員小美下班剛進教室，放好背包，轉頭就問？ 小美：「老師，你知道嗎？早上還好，但是下午我一坐久，站起來就覺得腰超痠，站不太住地基像被掏空了。」剛來上的小美無奈口氣說著。 接著他又說「我懂腹內壓要收可是小腹還是凸凸的，收不回去？」他很詫異，即便已經開始深層核心練習，要收也是收的住，但為何骨盆坐久了，怎麼站起來還是收不住？甚至腰酸？ 深層核心四大神獸，還要有幾個外掛，才能作用完整⋯⋯就是大腿後側肌群： 內含三條肌肉股二頭、半腱、半膜。 大家都知道要收小腹，卻不知道這段大腿後側肌群，是收小腹的幕後拉手。 它鮮少人知，即便知道也像市場的攤商，默默的賺！ 默默的發勁拉穩骨盆後下半段，你最好要能找到它，否則整個市場就做不成買賣。 至於坐久會不舒服，這不是只有小美有這種問題，連我也是？？ 這是因為坐久了，「臀部骨盆」跟「大腿後側」，就是大腿後側肌群。...

學會動作，不是練得多完美，而是學會在動作裡傾聽、在呼吸裡理解。 難得新學員，才三十出頭的年輕洋溢。 但他已經膝蓋不適兩年有餘、右肩背的隱痛加上上半身與下半身拆開的異物體感。 拍了身體輪廓與疼痛覺察練習中，她可以看出自己明顯的身體歪斜，瞬間眼框熱了淚流。 那一刻，我保持著理性持續引導她，讓她把感受上的散落身體一個個接回來， 結束後，我靜靜的，從她身上彷彿看見了當年的自己。 那時候我比她還年輕個幾歲，身體每個禮拜都在演不同版本的遺失感跟隱痛。 膝蓋、肩膀、下背、腳踝……像在演出一齣內在失序的默劇。而最折磨的，不是痛，是那種「不知道怎麼說清楚」的隱痛感，說不出口，只能無奈地當受害者，一痛就跑去掛號、問診，卻總覺得沒人真能懂。 最讓我記得的，是好幾次不同朋友的聚會。 當然會有人好心給建議，也有人試著關心，但那個當下我感受到的潛台詞是「你可能是太敏感？」 這無聲距離沒有惡意，但就是有種隔閡。 ～～～ 那之後，我決定走在屬於我的「少有人走的路」 我知道，這些感受，不會有人能替我痛，也沒人能幫我活。 所以我們該有種驕傲，因爲我們很特別。既然我們很特別，就要好好

為什麼脊椎需要肌肉？ 脊椎就像一座韌性十足的中式高塔建築，一節一節堆疊上去。除了堆疊，身體內建一套穩固的「拉繩系統」。這些「拉繩」就是我們的四大深層核心肌群的『豎脊肌』。 四大深層核心肌群分別： 上蓋～橫隔膜 下蓋～骨盆底肌 前蓋～腹橫肌 後蓋～就是這篇內容主題：豎脊肌 它附著在每一節脊柱椎體的側後方，是讓你在呼吸之間，用微細的張力，創造一波波細膩的上行下運的彈性波，幫助你靜中有動的挺直與穩定。 那如何持續呼吸著，讓深層核心的「豎脊肌」活力延伸？ 你可以現在就試試： 1.站直，腳掌踩穩，感覺重心略微往腳跟移動，想像你像棵樹，腳根扎入地面。 2. 吸氣時，不急著撐胸，而是讓體內的胸椎體「像煙囪一樣」向上延伸。順著吸氣的橫膈膜下壓，上肋骨微微擴張。此時，胸椎後方的豎脊肌有一種「貼牆上延伸」的感覺。  3.  吐氣時，輕輕收下腹，讓腹橫肌像束腹一樣環扣你的腹腔，骨盆底肌像電梯從一樓慢慢提到三樓，與橫膈膜形成上下回應的收縮張力。 這時你會感覺到：整條脊椎像是被「四面八方」的肌肉輕輕向上拉提，由內向外的擴充穩定。 這就是我們在瑜伽山式（Tadasana）中

隱痛是什麼？ 你在疼痛面前，是受害者，還是觀察者？ 我觀察到一個很普遍的現象：許多人因為過去受傷或不適的經驗，對動作抱持恐懼。 當課程進入到稍有挑戰性動作時，學員眼神會瞬間充滿呆凝，過度在意動作樣子對還是錯。 甚至在還沒開始前，就因為預設的疼痛感而退縮。 我會試著邀請學員從理性的生理結構來看疼痛。以避免學員自己不知不覺間，在疼痛面前扮演了「受害者」的角色，甚至是不小心讓疼痛變成長期痛的窘境。 ☘️隱藏在動作練習下的「隱痛」 教學中，大部分人所害怕的疼痛， 除了立即性傷害，更多更多的是一些長期累積、難以察覺的「隱痛」。 這些隱痛就像是低頻頻繁的警訊，或許學員已經習慣它們，但它們卻在無形中持續影響著的動作模式，讓學員對身體失去信任。 🌼我發現最常見的幾種「隱痛」有： 生活慣性造成的隱痛 ：長期坐在電腦前，肩頸習慣性地前引，髖部被固定姿態鎖死，導致大量軟組織相互牽拉緊繃。在做一些伸展動作時，人們會感到強烈的痠痛，但這不是因為被動作傷到，而是因為軟組織已經長期處於緊繃狀態，需要被喚醒和釋放。 情緒壓力造成的隱痛 ：情緒壓力會直接反映在身體上。焦慮時，身