什麼？25個！什麼印度哲學思考點，把宇宙的起源和演化被系統地分為25個基本原理（Tattvas）
在印度哲學的數論（Sāṅkhya）學派中，宇宙的起源和演化被系統地分為25個基本原理（Tattvas）。
這些原理是從「原質（Prakriti）」中演化而來，並與「靈魂（Purusha）」共同構成了世界的基礎。
原質（Prakriti）
是最初的、不具體的、無形的根本實體，從中演化出所有的現象世界。
靈魂（Purusha）
雖然不是原質的演化產物，但在數論中，它被視為獨立於原質的存在，觀察和體驗這些原理和演化的過程。
靈魂是純粹的意識，不參與物質世界的變化，但卻因與原質的接觸而經歷生死輪迴。
這25個基本原理可以分為幾個層次來理解：
1.大我（Mahat）或智性（Buddhi）
從原質中首先產生的是大我｜智性。它代表了宇宙中的智慧和認知能力，能夠辨別真實與虛幻。
2.自我意識（Ahamkara）
接下來從大我中產生的是自我意識，即「阿含卡拉（Ahamkara）」。它是個人自我意識的根源，負責個人身份和自我感的形成。
3~7.五大元素（Mahabhutas）
自我意識進一步分化出五大元素（Mahabhutas），它們是構成物質世界的基本要素：
1. 地（Prithvi）- 固態物質
2. 水（Apas）- 液態物質
3. 火（Tejas）- 能量、熱和光
4. 風（Vayu）- 氣體和運動
5. 空（Akasha） - 以太或空間
8~13
五微細元素（Tanmatras）
從自我意識中還產生了五種微細元素（Tanmatras），它們是感知外界的最基本單位：
1. 聲（Shabda）- 聲音
2. 觸（Sparsha）- 觸覺
3. 形（Rupa）- 視覺形象
4. 味（Rasa）- 味覺
5. 香（Gandha）- 嗅覺
14~25.十一感官（Indriyas）
自我意識還產生了十一個感官，分為一個心智（Manas）、五個感官器官、五個動作器官：
心智（Manas）：作為感官的調節和整合中心，負責感知和反應的協調。
五個感官器官（Jnanendriyas）：耳（聽）、皮膚（觸）、眼（視）、舌（味）、鼻（嗅）。
五個動作器官（Karmendriyas）：口（言）、手（抓握）、腳（行走）、肛門（排泄）、生殖器（生育）。
這25個基本原理構成了數論學派理解世界的基礎。數論認為，理解這些基本原理和它們的相互作用，有助於達到靈魂（Purusha）的解脫，擺脫與物質世界的束縛，最終回歸到純粹的意識狀態。
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