溫斯頓 晚安 在教室裡，我看到你的練習很有深度。 你可以靜靜的體察每個體位的轉圜變化，也能試圖在呼吸中看到動作的體感。課後！ ​ 我問你：覺得如何？ 你說：喉嚨不舒服？ 我說：是練習時不舒服嗎？ 你說：不是，是當時某個親友離開後，感受到一種壓抑襲來，從那次後，就一直覺得身體總有種過不去的壓抑，讓身體一直覺得不舒服 ​ 當時我看你的覺察慢慢消退，而恐懼慢慢鋪蓋了你的覺知。 當下，我運用其他動作，讓你的覺察又回到身體裡，希望身體感受的當下體悟，讓你的心流正念的反應，收回身體天然的療癒能力。 ​ 我可以感受到你的理性與智慧是理解這個過程，但同時我也可以感受到你還是介意那個親人死後的壓抑。 ​ 因為當我邀請你再一次感受練習後的心得，你還是聚焦壓抑本身。你問我是因為我沒自信嗎？所以就不會去感受心流正念。 ​ 我無法確定你的自信的影響力，但我想鼓勵某個部分的你： 別辜負自己試圖走出的自己 與其療癒已破損的 可以看著正美好的 ​ 聽說有個作家說 當我被宣告已經不能走路時 我坐在輪椅上，想著為什麼我不能打籃球 當我知道自己的得了褥瘡 我側身覺得當時坐著平靜的看窗

深層核心系列～靜思凝定的動作？一個真正運動到深層核心的「坐」？ ​ 《瑜伽經》（Yoga Sūtra）第二章第46頌：「Sthira-sukham āsanam」（स्थिरसुखमासनम्）， 頌文末段 āsana，翻譯到中文就是體式或體位，也就是多種瑜伽動作的肢體姿勢。 但原意是專指「能使人安住於冥想的坐姿」。 ​ 此處的Sthira（穩定），象徵著身體支撐的穩定與中軸的不動搖； 而Sukha（安樂），則代表了身體內部張力與壓力的平衡、輕盈與舒適。 唯有當「穩定」與「安樂」同時融匯，身體方能成為容納純粹覺知的靜定容器。 ​ 經過十月每週三，我們都會提醒您去關照深層核心 這次探索的旅程，我們來到「懸吊上提」？ ​ 談「懸吊上提」前，我們來看看學員Kay的故事： ​ 某次一對一練習時，我引導他一起靜坐： ​ 嘴巴咬緊三二一，放鬆吐氣 嘴巴咬緊三二一，放鬆吐氣 嘴巴咬緊三二一，放鬆吐氣 ​ 試著讓你的下腹輕輕內收，胸廓上提 下顎口腔鬆鬆，好像上下排牙齒跟上下排嘴唇中間 有個比一塊錢還要薄的縫 ​ 我一邊引導他瞑想，一邊觀察他的深層核心...

​ 近日，學員李大哥分享偶然讀到帕坦伽利《瑜伽經》中那兩條看似簡樸，實則蘊含宇宙真諦的箴言： 一是「經常性重複的練習」（Abhyasa） 二是「不執著、不期待」（Vairagya） ​ 李大哥提及，這兩點不僅是瑜伽練習的基石也是他在太極拳上的更深層次的體悟 我深有同感，並認為是所有思維旅程或經營人生，最為美妙而深刻的提醒。 ​ 人生的長河裡，痛苦的到來，是既無常又隨機？ ​ 它們如突來的風暴，考驗著內在的定力。面對這份無法預測的遭遇而後的混沌，我們真正需要的，並非一套複雜晦澀的理論，而是一種單純而淡定的思維層次去構築內在的堡壘。 這種「單純」的本質，正是源於持續的練習與全然的放手。 ​ ☘️「經常性重複的練習」，它要求的不是強度，而是恆常。它讓我們將專注力從瞬息萬變的外境，收回到一呼一吸、一動一靜的重複之中。這種重複，在太極的柔和推手中、在舉重時的每一次發力中、也在瑜伽拉伸與動作教育的體悟裡，靜靜地為心靈編織出一張堅韌的網。 它是一種身體與心智的相互配合，將抽象的「解圍方式」落地為具體的「肌肉記憶」與「神經迴路」，讓內在的維護不再僅僅是一種法門或