瑜伽體式（Asana）的最早期起源於印度，主要是為了輔助冥想和靜坐修行的需要。
最早的瑜伽練習重點不在於身體鍛鍊，而在於通過身體的穩定性來促進冥想時的專注和靈性成長。
古代的瑜伽士認為，一個穩定、舒適的坐姿能幫助長時間保持不動，使心靈更容易進入專注和沉思的狀態。
所以瑜伽練習會著重三個細節，以提供靜坐練習時，更有效益的達成某些練習進程：
一、髖關節活動度拉大。
早期靜坐非常講究雙盤能力。所謂雙盤就是大腿外琁後，兩小腿交錯，腳踝交互貼壓大腿上。
如果髖關節角度不開，就會代償膝關節扭折錯位。所以多位大師，晚年不是腿力退化，而是膝關節略有損傷，無法發力正常行走。
二、脊柱穩定中脈延伸。中脈就是昆達靈尼拙火上身的氣脈流動，也就人體吸氣時，身體內呼吸肌群自然反應的上伸感，若是脊柱不夠穩定，氣脈引導流動上就會卡當。
三、延長覺受專注呼吸。生理物理學說覺知｜覺察。佛教談內觀｜止觀。道教講回光｜金華，都是靜坐甚深成就，見如實見心靈曼陀羅，若人體駑鈍，不知覺受正念。很多練習就流於形式！
若能延長與專注呼吸上。便能在無所事事的退休日子，重新掌握身心老化再進化的心氣機。
在《瑜伽經》中，帕坦伽利僅提及體式應「穩定且舒適」，表明體式的核心意圖是為了支持冥想而非強調身體的複雜運動
現代各種練習雨後春筍，但不脫靜坐形式。
早期的瑜伽體式多為簡單的坐姿或跪姿，如蓮花坐（Padmasana）和英雄坐（Virasana），目的都是減少身體的分心，促進脊柱的穩定和呼吸的流暢，從而提升冥想質量
隨著時間的發展，瑜伽體式逐漸演變成為一種完整的身心鍛鍊方式，特別是在哈達瑜伽（Hatha Yoga）中開始加入更多的動態體式，以進一步淨化身體、增強體力、促進氣息流動，為更深層的靈性修行做準備。
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願我們練習帶來美好🫶
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